În romano-catolicismul și în unele alte biserici creștine, doctrina, care a fost numită pentru prima dată transsubstanțiere în secolul al XII-lea, urmărește să salveze adevărul literal al prezenței lui Hristos, subliniind în același timp faptul că nu există nicio schimbare în aparițiile empirice ale pâinii și vinului.
Cine a început transsubstanțiarea?
Cea mai veche utilizare cunoscută a termenului transsubstanțiere pentru a descrie schimbarea de la pâine și vin la trupul și sângele lui Hristos în Euharistie a fost de către Hildebert de Lavardin, Arhiepiscop de Tours, în secolul al XI-lea. Până la sfârșitul secolului al XII-lea termenul era utilizat pe scară largă.
De unde provine cuvântul transsubstanțiere?
Pentru credincioși, deși mâncarea și băutura par a fi aceleași după ce au fost sfințite de un preot, adevărata lor substanță s-a transformat. Acest cuvânt provine de la rădăcinile latine trans, „de-a lungul sau dincolo de”, și substania, „substanță.”
De unde provine Euharistia?
Învățătura bisericească plasează originea Euharistiei în Cina cea de Taină a lui Isus cu ucenicii săi, la care se crede că a luat pâine și a dat-o ucenicilor, spunând ei să mănânce din el, pentru că era trupul lui, și să fi luat un pahar și să l-au dat ucenicilor săi, spunându-le să bea din el pentru că …
Cred catolicii transsubstanțiarea?
Transsubstanțiarea – ideea că în timpul Liturghiei, pâinea și vinul folosit pentru Împărtășanie devin trupul și sângele lui Isus Hristos – este centrală pentru credința catolică. Într-adevăr, Biserica Catolică învață că „Euharistia este „sursa și vârful vieții creștine”.
What Early Christians Believed About The Eucharist
